今天是清明，其实每年在这个时候，杜牧的《清明》就会在网络上刷屏。而今年也十分应景，清明时节，全国大范围降温，江南更是下起了雨。这让我想起了好多年前的那个清明，我和初中好友徐志阳相约前往龙门山踏青，小徐为了说服我做好充分的准备，以诗为证，让我备上雨具。

去年的这个时候，我正在盱眙观测站，天文台的旁边有着不知是哪一家的坟头，又恰逢整个盱眙观测站所在的山头荒凉不已，于是想起了黄庭坚写的《清明》。

其中最让我感动的莫过于诗的最后两句：

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。 贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

然而这其实牵涉到了一个问题那就是清明与寒食节的问题，因为黄的《清明》显然有在通过介子推的故事来感慨沧海桑田，人事易变。巧的是恰恰就在几天前，我看到了关于寒食节与清明节的起源介绍，颇为有趣。

根据古时的记载，冬至后第一百零五日是寒食，也叫“百五日”。按照传统习俗，寒食节这一天是不能生火的，所以这一天所吃的都是冷食，这也就是寒食这一名字的来历。而也因为不能生火的这个习俗，一般都会认为这个节日是为了纪念被烧死的介子推。虽然难以考证，但是自汉魏以来，无数诗人墨客都选择了相信这个起源，所以哪怕它可能有更加现实的来源，但我还是愿意相信这是为了纪念介子推这个起源。（大概因为我骨子里是浪漫主义而不是现实主义吧）当然关于寒食节有一首相当出名的诗，不过在这里就不多说了。

而在冬至过后的第一百零七天，就是清明节（也称“百七日”）。在这一天，人们踏青，祭祖。因为在这个时候：“万物洁齐而清明”（《历书》所载），所以称这一天为清明。也就是说，在很久以前，清明是寒食节的后面几天。

然而因为近代历法的不断调整，寒食节与清明节合二为一，变成了一个节日。那就是每年的冬至后第一百零五日，原来的寒食节现在被称为清明节。于是一个保留了节日而没有了名字，一个保留了名字却没了节日。或许这就是命运吧。

然而究竟是什么节真的很重要吗？或许名字是什么不重要，怎么来的也不重要，真正重要的或许是，在这个节日，依然还记得那些往昔的情感，还能享受这美丽的春光。

美的不是清明或寒食，美的或许是“雨纷纷”和“杏花村”。